النُّجومِية بيَّن الْأمسِ والْيوْم ..

النُّجومِية بيَّن الْأمسِ والْيوْم ..

........



مفْهُوم النُّجومِية
النُّجومِية شُهرة ولَها شُروطْ حتَّى تُصْبِح نُجومِية
وهِي أَنْها تتَجاوز حُدودِ الْبلدْ ، وهذِه نُجومِيةٍ عَامة .
وهُناكَ نُجومِية خاصْة وهِي أَنْ يكُون الْإِنْسان
مشْهُورًا بيْن أهْلِ التَّخصُص الْذِي تَتجَاوز شُهْرتِه أيْضًا بلَدِه .

هُناك نوْعان مِنْ النُّجومِية :
النَّوْعِ الْأول : النُّجومِية الْإيجَابِية الْبنَاءة ، تَعْتمِد علَى الْجُهْد والْعرقِ والْمهَارات .
الْنَّوعِ الثَّانِي : نُجومِية سَلْبِية فَارِغة تبِيعَ الضَّياع والْوهْم
تُغْرِقُ في طُوفانٍ مِن التَّفاهةِ والسَّطْحِية ، وتَعِدُ بِمُسْتقْبلٍ
واهِمٍ لنْ يتَحقَّق .

النُّجومِية هِي نهْضةُ مُجْتمَعٍ وبِناء أُمَّةٍ ، هِي إلْتِزامٍ ومسْؤولِية ،

اِرْتبَطتْ بِأرْبعةِ أرْكان :
الرُّكْنِ الْأوَّل : وجُودْ الْقُدْوة الْتِي لها تأْثِرٌ مُباشِر .
الرُّكْنِ الثَّانِي : إعْلامٌ جمَاعِيٌ يُحقِّق هذا التَّأثِير .
الرُّكْنِ الثَّالِث : وجُودْ جُمْهُورٌ يتَأثْر
الرُّكْنِ الرَّابِع : وجُودْ نشَاطٌ يقُوم علَى صِناعَة النُّجومِية .
والْآن تَطوَّرتْ وأصْبحتْ تعْتمِدْ علَى عِدَّةْ عوامِل مُتشابِكة مِنْها
الْمرْدُود الْمادِي وعَددِ الْمُتابِعينَ فِي شبَكاتِ التَّواصِلُ الْإجْتِماعِي .

كمَا أنْ هُناك عِدَّةُ عوامِل تُحَدَّدْ فِي كُل زمَانٍ ومكَان
تُحَدِدُ مُواصَفاتِ النُّجومِية .
مِنْ أهمِ تِلْك الْعوامِل :
1- قُوةْ الْوسِيلة الْإعْلامِية .
2-مُسْتوى ثقَافةِ الْجُمْهُور .
3-السُّلْطة .

النُّجومِية لهَا قِيمٌ تُحْملْ وخُططٌ تُدْرسْ
مهَاراتٌ تُتْقنْ ، إنْجازَاتٌ تُحقَّق وعَلاقاتٌ تُبْنى .
والْيوْم ظهَرتْ لهَا قوَائم تُسمَّى :
الْمُؤثِّرِين .
أهمُّ الشَّخْصِيات .

فأصْبحتْ النُّجومِية هِي عَالمُ الْأضْواءِ ، عَالمُ الْمال
أو كمَا يتَخيَّلُها بعْضُ الشَّبابِ والْفتَياتْ سفَرٌ ومُتْعة
طَائراتٌ خاصَّةٌ وقُصور ... الخ .
هَذا وجْهُها المُضِيء .
ولَها وجْهٌ آخَر مُظْلِمٌ سيَّئ حِين يكْتشِفُ النَّجْم أنَّهُ تحوَّل
لِسلْعةٍ يُعادُ تصْنِيعُها حَسبَ مُواصَفاتِ السَّوق .
كمَا نسْمعُ فِي يوْمِنا هَذا ( فُلان تمَّ بيْعُه !!؟؟ )
عِنْدها يثُورُون علَى هَذا الْبِرْوازِ الْذِي وُضِعُوا فِيه
بحْثًا عنْ إنْسانِيتِهم الْمفْقُودةِ والْمسْلُوبة ،
فكَانتْ خاتِمةُ أصْحابُها الإنْتِحار والْإدْمان
الْأمْراضُ النَّفْسٍيةِ والْعُزلة .
وكَما يُقال " حُبُّ الظُّهُورِ يكْسِرُ الظُّهُور "

النُّجومِية أصْبحَتْ غَايةٍ يتْبع فِيها الْناسِ الطُّرُقِ
الْأخْلاقِيةِ والْغيْرِ أخْلاقِية فِي سبِيلِ الْوصُولِ إليها ،
لكِنْ نرَى أنَّهُ تَغيَّر مفْهُومَها بيَّن الْأمْسِ والْيوْم .

نجْمٌ فِي أوجِّ سُطُوعِه ما لبِث انْطفأ واخْتفى
ونُجُومِ الْأمْسِ فَنتْ وماتْت لكِن بقِي نجْمُهُم سَاطِعٌ لا ينْطفِئ
شُعاعُه يصِلُ مهْما مرَّ الزَّمان إلى أبْعدِ مدَى ..

" نِثَارُ الْغَيْم "

...........

النجلاء ,غنى ,عُمر الوله ,راشد ,ذكريات ,شغف ,ا̍ڸــمۘــتـڕڣــہ ,قنوت و 17 آخرون معجبون بهذا

عطر ,زعفرانه ,حكاية إحساس ,غراء قزاز ,القلب ,السكب 12 ,يفوق الوصف ,الشاعر صالح عبده الآنسي ,روح ,امل ,المايسترو ,توليب ,احمد حماد ,زاخر الغيم ,مُهجة ,كيان ,جنون

المصدر: منتديات زاخر الغيم