العُزلةُ والوحْدة " رقْصةُ الظِّلَّ مع الذَّات " ..

العُزلةُ والوحْدة " رقْصةُ الظِّلَّ مع الذَّات " ..

لَيْسَتْ الوِحْدَةُ غِيابَ الآخَرِينَ ، بَلْ هِيَ حُضُورُ الذاتِ بِقُوَّةٍ تُخَيِّمُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ . إِنَّها تِلْكَ الدَهالِيزُ الَّتِي نَسِيرُ فِيها مُحَمَّلِينَ بِأَسْئِلَةٍ لا تَجِدُ إِجاباتٍ وَأَجْوِبَةٌ تَبْحَثُ عَنْ سُؤالٍ يَلِيقُ بِها . أَمّا العُزْلَةُ فَهِيَ قَرارٌ صامِتٌ بِالاِنْسِحابِ مِنْ ضَجِيجِ العالَمِ ، كَأَنَّ المَرْءَ يُعَلِّقُ قَلْبُهُ عَلَى جِدارِ الزَمَنِ وَيُنْتَظَرُ أَنْ يَقْطُرَ مِنْهُ نُورٌ ما . فِي رِوايَةِ الحَياةِ ، قَدْ نَكُونُ شَخْصِيّاتٍ ثانَوِيَّةً فِي حِكاياتِ الآخَرِينَ لكِنَّنا نُصْبِحُ أَبْطالاً حِينَ نَخْلُو إِلَى أَنْفُسِنا . الوَحْدَةُ تُشْبِهُ مِرْآةً مُعْتِمَةً نَرَى فِيها أَشْباحَ ذِكْرَياتِنا ، بَيْنَما العُزْلَةُ نافِذَةٌ نُطِلُّ مِنْها عَلَى أَعْماقٍ لَمْ نَكُنْ نَعْرِفُ أَنَّنا نَحْمِلُها . يَقُولُ جُبْران :فِي صَمْتِكِ تَسْمَعِينَ أَغانِيَ الكَوْنِ وَكَأَنَّ الصَمْتَ لُغَةٌ نَتَعَلَّمُها لِنَفْهَمَ أَنَّ الوَحْدَةَ لَيْسَتْ فَراغًا ، بَلْ مِساحَةً تَفِيضُ بِالحِواراتِ الَّتِي لَمْ تَنْطِقْ . لكِنَّ الخَطِيرَ فِي الوَحْدَةِ أَنَّها قَدْ تَتَحَوَّلُ إِلَى سِجْنٍ مِنْ زُجاجٍ نَرَى مِنْ خِلالِهِ الحَياةَ تَدُورُ لكِنَّنا لا نَسْتَطِيعُ لَمْسَها . حِينَها تَصِيرُ العُزْلَةُ اِخْتِياراً مُرًّا ، وَالوَحْدَةُ قَدْرًا لا فِكاكَ مِنْهُ . نَقْرَأُ فِي أَدَبِ نِزار قَبّانِي : الوَحْدَةُ وَطَنٌ كَبِيرٌ .. أَيْنَما ذَهَبْتُ أَحْمِلُهُ مَعِي وَكَأَنَّ الإِنْسانَ يَحْمِلُ جُرْحَ الوَحْدَةِ كَجُزْءٍ مِنْ هُوِيَّتِهِ ، حَتَّى حِينَ يَمْتَلِئُ العالَمُ بِأَصْواتِ الحُبِّ وَاللِقاءِ . وَيَظَلُّ ثَمَّةَ جَمالٌ خَفِيٌّ فِي هظ°ذَيْنِ الرَفِيقَيْنِ الثَقِيلَيْنِ . فَالعُزْلَةُ وَحْدَها تَمْنَحُنا جُرْأَةَ مُواجَهَةِ ذَواتِنا بِلا أَقْنِعَةٍ وَالوَحْدَةُ وَحْدَها تَعَلَّمْنا أَنَّ الحَنِينَ إِلَى الآخَرِينَ هُوَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّنا ما زِلْنا أَحْياءً . فِي نِهايَةِ المَطافِ .. الوَحْدَةُ وَالعُزْلَةُ وَجْهَيْنِ لِعُمْلَةِ التَجْرِبَةِ الإِنْسانِيَّةِ . أَحَدُهُما يَحْمِلُ لَمْسَةً مِنْ الهُدُوءِ وَالسَكِينَةِ ، وَالآخَرُ يُنْذِرُ بِمَخاطِرِ الاِنْغِلاقِ عَلَى الذاتِ وَما يَهُمُّ أَنْ نَتَعَلَّمَ كَيْفَ نُوازِنُ بَيْنَهُما ، وَكَيْفَ نَسْتَغِلُّ اللَحْظاتِ الَّتِي نَعِيشُها بِمُفْرَدِنا فِي إِعادَةِ شَحْنِ طاقَتِنا الداخِلِيَّةِ دُونَ أَنْ نَجْعَلَها سِجْناً يُقَيِّدُ حُرِّيَّةَ ذلِكَ الوُجُودِ الإِنْسانِيِّ الَّذِي يَبْحَثُ عَنْ مَعْنىً فِي بَحْرِ الفَراغِ . رُبَّما عَلَيْنا أَنْ نَتَعَلَّمَ الرَقْصَ مَعَ ظِلِّنا ، فَلَيْسَ كُلُّ ما يَخْتَفِي وَراءَ الصَمْتِ مَوْتٌ وَلَيْسَ كُلُّ ما نَراهُ فِي المِرْآةِ غِيابٌ . قَدْ نَكْتَشِفُ أَنَّنا لَسْنا وَحْدَنا ، بَلْ نَحْنُ بِبَساطَةٍ نَرْتَدِي ثَوْبَ الوَحْدَةِ كَيْ نَرَى أَنْفُسَنا بِوُضُوحٍ قَبْلَ أَنْ يَبْتَلِعَنا ضَجِيجُ العالَمِ . " نِثَارُ الْغَيْم "

المُحال ,قنوت ,راشد ,كاسب الود ,كراميلا ❥ ,توليب ,غنى معجبون بهذا

المصدر: منتديات زاخر الغيم