|
وانتي نجمة المنتدى ي عسل
|
لوحة فاتنة ملئت بعسجدي الكلم
ومعاني قيّمة كجذوة من نور سلمت يمينك يا ألق تحياتي يسابقها إعجابي وكل الود :rose::rose: |
القديرة الاستاذة: زمرد لقد طرحت موضوعا ذا شجون لدينا نحن الكتاب والأدباء المغمورون، الذين لم تساعدهم الحياة وأسبابها والإمكانات المادية والجهوية على بلوغ أعلى مراتب النجاح والانتشار والإنجاز وخصوصا أن الكثير منا حيال مثل هذه الظروف يقف قانعا بما هو عليه مسلما أمره لله ولمشيئته. نحن نكتب الشعر والمقال مثلا لكي نحقق ذواتنا لنمتع أنفسنا أولا، لنبوح لمجرد البوح، لنلقي من على كواهلنا بعض الهموم، ولنسري عن مشاعرنا. لا لكي ننل حظوة ولا شهرة ولا لكي نمتدح ويثنى علينا ومع هذه النية ورغمها نجد أن حروفنا هي الأكثر انتشارا والأكثر أعجابا ورضى وقبولا من المتلقين، خصوصا من العامة. والسر يكمن في اننا كنا نكتب من أجل أنفسنا أولًا قبل أن نكتب من أجل الناس، مع اننا كلنا ذوو رسالة سامية، وكل منا يسهم في أدائها بطريقته. أصبحت النجومية صناعة موجهة مدروسة، ولها قيمها المعاصرة ومؤثراتها وعواملها التي لم تكن متطلبة من قبل حيث يسهم في صناعتها ضربات الحظ لدى الكثير والأخذ باليد والمساعدة، وتتحكم فيها الشلاليات والعصبيات القروية والقبيلة والقومية والأقليمية، والمال والجاه والسلطة وكثير من نجوم ومشاهير هذا العصر كانوا وما زالوا خواء فارغا من أي مؤهل يؤهلهم لبلوغ النجومية، ولكن بقدرة قدير بلوغها لأن هناك أياد امتدت لهم بالمساعدة، ونيات مدروسة صنعت منهم نجوما ونحن في عصر اختلط فيه الحابل بالنابل، وصارت قيم ومعايير الشهرة والنجومية فيه لا تعتمد على سلم مقياس يقاس عليه من يستحقها إذ صارت النجومية ترتبط بالتفاهات أكثر وتتمحور في مجالات الترفيه وبدعواه فكثير من المحتوى العربي المقدم للمتلقي في الغناء بالذات وفي الأدب شعرا ونثرا ورواية تافه، ولا يرقى أن يكون متسايرا مع الضوابط الدينية والعرفية وقيم ومبادىْ المجتمعات، ولا يتقيد بضوابط علم العروض والقافية وعلمي البديع والبيان ولا بالنحو والصرف ولا بالإعراب، ولا بسلامة التركيب ولا حتى بمعايير مدارس الحداثة نفسها أسلوبيا فالأغلب في خبط عشواء وغثائية تزكم الأنوف مما أدى لانحراف كبير في الذائقة الجمعية العربية. وقد ذكرني مقالك هذا بنص عمودي لي، انتقدت فيه بعض الأدباء، وظاهرة الإسفاف الكبير في مقاصد الأدب وغاياته، وانحرافهم به عن نهج رسالته، من طلاب الشهرة الجوفاء والبريق الزائف، وليس لديهم أي مقوم يخولهم لذلك؛ فقلت: يا معشرَ الأُدبـاءِ لي مِنكُمْ أَرَبْ مَن مِنكُمُ يُدعَى هُنا قاضي الأدَبْ؟! يفتي ويقضي بالصَّوابِ على الذي يجري بهِ التأصيلُ مِن عِلمِ العَرَبْ؟! أو جاءَ في المشهورِ من أقوالِهم أو وَافقَ المألوفَ مِن عُرفِ النُّخَبْ؟! ما القولُ في أدبٍ إذا لَـمْ يبتغِ بهِ كاتِبٌ صونَ المبادئِ لا الخَرَبْ؟! ما الحُكمُ في شِعرٍ إذا لَمْ يقتفِ بهِ شاعِرٌ نهجَ البـلاغةِ لا الخَبَبْ؟! أنا مُذ دخلتُ الفيسَ أزهدني الذي لاقيـتُ فيهِ من الإسـاءةِ للأدَبْ! ما بيـنَ مُتَّخِذٍ لشعـرِهِ سُلَّمَاً يرقى عليهِ إلى المطامِعِ والرُّغَبْ! أو بينَ معنىً خلَّ تركيبٌ لَهُ في حرفِ مُدَّعِيٍ إليهِ قدِ انتسَبْ! صالح عبده الآنسي |
اقتباس:
مدادُ شُكرٍ وورد .. " نِثَارُ الْغَيْم " |
اقتباس:
حضور باسق ينثر عبير الورد مدادُ شُكرٍ وورد .. " نِثَارُ الْغَيْم " |
اقتباس:
مدادُ شُكرٍ وورد .. " نِثَارُ الْغَيْم " |
اقتباس:
وكُلي يقين أن سُموكم تأتي بتعقيبٌ ثري كما تعودنا مِنكُم أُستاذي فما أوحى به فِكرك يُكتب بماء الذهب حتى أنه ثريدٌ طغى على المقالة ذاتِها وكُل سطرٍ منهُ عن مقال .! ثناءٌ لا ينتهي لهذا الجمال .. تحايا تليقُ بمقامِكُم والشُّكر العظِيم لكرمِكُم .. بالمُناسبة زَاخِرُ الْغَيْم : مساؤك نعيمٌ مُقيم من الطمأنينة وكل ملذات السكينة .. " نِثَارُ الْغَيْم " |
اقتباس:
لعذب حضورك امتنان وارف مداد شكرٍ وورد .. " نِثَارُ الْغَيْم " |
اقتباس:
مجرد قراءتك يكفيني وتشعل سماء صفحتي نورًا . مدادُ شُكرٍ وورد .. " نِثَارُ الْغَيْم " |
اقتباس:
حضور باسق ينثر عبير الورد مدادُ شُكرٍ وورد .. " نِثَارُ الْغَيْم " |
| الساعة الآن 10:32 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
new notificatio by 9adq_ala7sas
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2025 DragonByte Technologies Ltd.
دعم وتطوير نواف كلك غلا